文/林承毅
因為被點名了，所以簡單來談談這幾天在台灣社群火紅的新聞：一位居住於北海道帶廣的設計師藤本健太郎 出版了一本分析台灣招牌的新書《タイポさんぽ 台湾をゆく》， 內容就是呈現他在台灣街道上路上的觀察心得。
這算是一種「去脈絡式」的觀察，如果要從人類學專業來看，老實說，是一種淺層的參與觀察，也就是你不需要了解這地方的真實脈絡，只是站在自己本位，用直觀角度接受到這些全新的訊息，然後用你自身的認知，理解及知識來判斷，並加以詮釋。
如同藤本在書上提到「認為『排』這個字在日本常常會跟排水、排氣這些有點髒髒的詞彙連在一起，可是當這個字出現在台灣招牌上的時候就會是雞排、排骨飯之類的美食，說『排』在台灣是美味的字一點也不為過」。
這邊有一個很大的趣味，就是藤本雖然不懂中文語意及其背後的象徵，但他懂「漢字」，所以他可以用他對於自身對於日本漢字的理解，來詮釋台灣的漢字意涵，而這樣的趣味，應該就是這本書我覺得最吸引人的地方。
（圖片出處：日本亞馬遜）
不得不說，有些時候，就是因為不懂，沒有這樣的地方性知識，反而更能讓你找回好奇心來「開眼」，就如同藤本提到一些外國品牌進到台灣的翻譯「嬌生」或是「沙拉脫」，讀懂了以後就會讓人會心一笑，這樣的趣味在目前的日本比較少，因為他們多半採用音譯的外來語，而這也是因為他不屬於這個脈絡，所以更能看到內容背後的趣味性。
當我在談「洞察」這件事情，都會強調所謂由「觀察力 × 同理心 × 地方性知識」三者所建構出的洞察方程式。與服務設計在講的「脈絡洞察」不一樣，路上觀察的核心精神在於透過對於存在於路上的物件進行觀察，從中找到無用的趣味，重點在培養好奇心與觀察力，所以有時候就因為對於脈絡的「不掌握」，反而因此更能快速張開五感，體驗觀察的極致樂趣。
看到許多在地人所從未注意到的細節與笑點，這樣的累積，到後來就可以生成對於一地文化的觀察，這是一種由外而內的探索歷程。簡單說，就是找回「赤子之心」，越不熟悉，越容易進入狀況。
（圖片出處：idea-mag）
當然，如果你要真正親炙觀察地的真實脈絡，還是需要真的進入到在地文化脈絡中，才能領略，而這就是另一個層次的事情，但如果再從Outsider變身為Insider之前，能先體驗過這樣「見山不是山，見水不是水」的解讀，相信會是很棒的歷程。
希望大家從這個例子看到路上觀察，單純行動背後隱藏的樂趣。
有時候透過外人之
