文/ Nor
Acer 近日推出了籌備以久的新商品「智慧佛珠」，協助修行人在進行修法的過程中，取代計數的痛點，上市後新聞報導已經有上萬條的訂單。我在看了很多評論後，我想就一個曾經全職跟在上師旁邊近一年的藏傳事業金剛的角度，聊聊這個產品。
修行上的解讀
這個產品在使用上，不是只有計數的功能，如果下載了 APP，還可以有提醒次數與選擇佛號的功能，另外也有跟同修彼此砥礪的分享服務，或是邊運動邊修持佛號，也可以換算熱量消耗，所以或許不需要太早定義這是宗教產品。
在一個修行者的立場，計數，是一種修持功課的指標。我理解很多人對於這件事有很多的看法，覺得用數字來評估修佛的程度不是在修佛，而是對於功德迴向的貪念。我的看法是，那我們要怎麼評估自己一心向佛的程度？坦白說，如果我們有能力自我評估念佛的修為，那我們其實就不需要計數了，計數，只是初入佛門者的一個自我評估的方便法門，那是修佛的歷程，而不是一種究竟法門，但至少對於佛法理解程度有限的弟子，這是讓自己評估是否有在成佛之路上，透過計數，檢視自己是否在修法上有怠惰之心，所謂的迴向，也是自己在修持上，想要對於眾多無緣大慈給予心念上的祝福，這是一種對人態度的想法，計數，不是重點。
在一些特定的儀軌上，的確也會規定次數，但做得夠不夠足，不是數字來評斷，是由皈依上師來評斷（謝謝 Elaine Lin 提醒），這個過程中，上師觀察的不只是次數，還有弟子的行為、心念、以及對人的態度，不會窄化只有次數。而弟子在回報次數時，我個人的觀察，那真的是有沒有誠實面對自己、面對佛法的時刻，光是講個數字，能夠觀察的點真的很多，數字只是空性的表達，但當下的心念，上師業已了然。
使用情境
在修法的過程，佛珠有很多的使用情境。在專持佛號的時候，修行者自己大多會有自己的評估，想要在日常生活中用多少的時間修法，所以計數可以用以提醒自己時間差不多了，可以休息了，而偶爾修持佛號會進入心流（flow）的狀態，對工作忙碌的現代人而言，能夠進入心流雖是好事，但總是會耽誤其他的生活瑣事，有個工具可以來提醒，其實也未嘗不可。
在藏傳的儀軌中，不只念佛，我們還需要大禮拜（站立到五體投地算一次），體力的消耗很大，進入心流的機會低，但也是因為動作大，我們在計數上就特別仰賴佛珠，過程中，偶爾會因為過於勞累忘了已經拜了幾次（跟大腦的機制有關 dual-task 雙重作業的資源競爭），使用智慧佛珠就可以解決這個問題，但其實使用上還是會有一個困擾是，藏傳通常都是用 108 顆的佛珠，14 顆佛珠的智慧佛珠，我反而會擔心影響修法的體驗。
但也因為 dual-task 的因素，我擔心有一種情況，有些人會因為持佛號的過程太無聊，邊持佛號邊做其他跟修佛無關的娛樂，這種情況下，智慧佛珠可能會助長這個情況。但這是不是智慧佛珠的問題，也很值得探討。
從行動者網絡理論的角度
我個人認為這個產品不是專指佛教工具，而是定義在「穿戴式產品」是個很不錯的詮釋。通常修法是個很個人的事情，不需要很公開的進行，除非是弟子本身領受修持特別的戒律，需要整日的修持佛號，否則不會有人因為要修法，而把佛珠穿戴在身上。
穿戴在身上的意涵是不一樣的
弟子修持特定的法門，所以不近菸酒，男女有別，但是在工作生活中，總還是會有強人所難的情況。弟子如果口頭上說「因為宗教所以不行」，對於有些人而言並不會具說服力，反而會更加逗弄這位弟子，並以「拖下水、知人情」為樂，但是身上帶了佛珠的說服力就不一樣，人敢得罪人，但不敢得罪宗教物品。人（human）的說服力有限，非人（nonhuman）的物件傳遞的訊息反而更容易激起利害關係，達到說服的效果。
也有其他的情況。
一個人帶著佛珠，給人的感覺就是一個有宗教信仰的人。
一個人帶著有好看的佛珠，給人的感覺是一個有品味的修行人。
一個人帶著有品牌的高價智慧佛珠，給人甚麼感覺？
價值永遠不在產品的本身，而是來自使用者周遭人們的觀感。
以上。
